经文：约1:14
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是独生子的荣光”。（约1:14）
引 言
感谢主的恩典，今天是2020年12月25日，今天是圣诞节，圣诞节就是纪念耶稣基督的降生，昨天我们刚刚过完平安夜，我们也分享了平安的主题，我们知道今天的每一个人都是需要平安的，但是平安的源头就是耶稣基督的降生，道成了肉身，赐给我们了平安，因为他是平安的君王，我们昨天平安夜都得到了平安夜的礼物就是平安果，但是这是个祝福的寓意，但是真正的平安是来自于耶稣基督，因着�k的降生我们才有平安，所以得着耶稣基督的，才得着了真正的平安。
今天是圣诞节，是普天同庆、万民欢腾纪念耶稣基督的降生。圣诞节是世界性的节日，也是我们基督教最大的庆祝节日。节日的意义就是纪念耶稣的降生。耶稣基督的降生为什么这样的伟大？因为从古至今没有一个人的出生是如此的贫寒但是有轰动世界的，只有耶稣基督�k的降生是使万国万邦万民都震动的，是每年这个节日都纪念�k的降生。因为圣经说：“�k的降生是关乎万民的”。因为耶稣的降生给我们带来了得救的盼望和黑暗中的光明，耶稣S字J的宏伟救恩给我们带来了重新的生命，可以与罪断绝，可以与神和好，可以与人和平，耶稣基督的降生，道成了肉身，作我们和神之间的中保，并天天为我们祷告，并且应许我们将来与他一同进入永恒荣耀的国度里，使我们有永生，这就是耶稣基督伟大的降生，所以今天我们就在这圣诞佳节中我们用（约1:14）的经文，一同再来纪念耶稣基督的降生，重温耶稣基督的恩典和大爱。
一、道成了肉身住在我们中间
“道”的基本意义是代表着“言语”在旧约圣经中上帝用言语来创造天地万物，言语代表了上帝的心意，所以“道”与“上帝的旨意和律法”是相通的，所以这个“言语”就代表了上帝的能力和旨意，就是代表上帝的本身，（约1:1）“太初有道，道与神同在，道就是神”，道在本质上是与神相同的，道与神同在，是一种关系而这种关系是和谐的，本质上与神相同。天地万物都是藉着道而创造，生命也是在道的里面，（约1:3-5）说：“这生命就是人的光”。道成了肉身就是主耶稣基督的形象，主耶稣基督道成了肉身来到了我们中间，这是上帝从新赐给我们得以有机会唯一一个可以回归到�k面前的道路。
今天圣诞节的时候我们一般都会收到圣诞礼物，但是真正的礼物都是有其意义的，今天你收到了一个人送给你的礼物包括什么样的礼物，这都能够表达送礼物之人的意义是什么。比如生日礼物、升学礼物、新婚礼物，包括圣诞礼物等等，在昨天我们过完了平安夜我们都得到了教会为我们准备的平安果，这就是代表着平安的意义，最重要的就是里面的经句卡，是神对我们说的话。
所以教会为我们准备的平安夜礼物和圣诞礼物，这小小的礼物里面带有着神的话语，以表达教会和弟兄姊妹之间互相的祝福和感恩，让我们一同来分享这礼物，共同庆祝耶稣基督的降生。但如果你仅仅当做这就是一件普通的礼物，那就失去了它真正的意义，因为我们知道耶稣基督道成肉身来到我们中间，住在我们中间，这就是上帝赐给我们最大的礼物。就是将他的独生爱子赐给了今天犯罪堕落之后的人类，�k来到我们中间，因为�k来要给我们开辟一条道路使我们可以罪得到赦免，藉着�k的救赎，得以有机会能够从新回到神的面前。所以这完全就是上帝的大爱，给罪中的人类所预备的救恩，就像（约3:16）：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。所以耶稣基督就是上帝之道，起初上帝造人的时候，把所有的人所需要的都创造好了，最后造人�k所爱的人，并且预审有交通、有往来、就像是亲密的朋友一样还要亲密，上帝的心意就是要与人同住，但是因为人违背了上帝的旨意，犯罪堕落了，所以就与神之间的关系断绝了。当亚当和夏娃被赶出伊甸园的时候，就是代表着与神的隔绝。原本是美好的，就是因为人自己的犯罪和悖逆，所以就破坏了这种和谐亲密的关系。但是圣经说上帝爱世人，在旧约时代神引导�k的选民可以通过献祭来与神亲近，包括列王时代神通过圣殿和会幕引导人来与神亲近。所以神�k没有放弃�k起初造人的心愿。神愿意与人同住，但是因为人类犯罪堕落，而不能够与圣洁威严的神在一起。
所以活在罪中，一直犯罪的人，是没有上帝的同在的。所以后来到了神的时候，就是新约时代，神就预备了救恩，舍弃了�k的独生爱子道成了肉身住在我们中间，来担当我们的罪和过犯，S字J上舍命流血的救赎从而我们就得以和神在一起，能够得到神与我们同在的美好。所以耶稣基督道成了肉身住在我们中间是为我们成就了救恩，开辟了永生的道路。神通过肉身向我们显现，耶稣基督来到我们中间是以和我们人一样的样式来到世间的，所有的都一样，但是耶稣基督是没有罪的，因为只有无罪的才能够代替有罪的。耶稣基督是圣子，是圣洁无暇的，耶稣基督来到了这个堕落罪恶的世界中就是要拯救、安慰和医治犯罪的人，但是我们今天往往觉得自己要很纯洁，甚至觉得自己很正直，当时的犹太人和法利赛人都觉得自己很敬虔很好，很圣洁，但是都是高抬自己，是有敬虔的外貌但没有敬虔的实意。我们今天很多人常常是这样，总觉得我们比别人好，比别人属灵，比别人生命高。但其实已经是落在自我骄傲的网罗里。
有的人觉得我每周的聚会，都有奉献，我还禁食祷告，觉得自己很敬虔，但是你有没有生活的见证，有没有完全的顺服，有没有真正的谦卑，你是愿意做一个辩论家，还是做一个神所使用的人。许多人今天都愿意当属灵的专家，去评判别人的毛病，但殊不知自己眼睛里已经有了刺，弟兄姊妹我告诉你，法利赛人和文士还有那些只守律法的犹太人，他们不知比我们要敬虔多少倍，但是耶稣基督仍说是假冒伪善的。
所以我们今天走这天属天的道路，我们会常常反文士和法利赛人的罪，我们应当效法圣子耶稣基督为我们所成就的榜样，不单单要活出圣洁过分别为圣的生活，而且像耶稣基督一样在这个充满罪污的世界中去活出见证，完成使命，体贴别人，通过我们的信仰，通过耶稣基督伟大的救赎，能够拯救在罪恶中的人，使更多的人归向主，这是神所给我们的使命。
耶稣基督是神的儿子，所以�k道成了肉身住在我们中间，为罪人而死，使信他的不至灭亡反得永生，住在我们中间就是与我们同在，是零距离的接触，完全亲密的关系。
二、充充满满地有恩典有真理
神将�k的独生爱子耶稣基督赐给我们，这就是神极大的恩典，耶稣基督就是真理，圣经说这恩典和真理是充充满满的，今天的恩典不是我们做了什么才会得着，这只是报仇而已，恩典乃是赏赐给我们的，我们是没有任何付出的，而且是我们原本都不配得到的，反而给了我们，这是恩典。
所以今天你能够走进教会，你能够有机会来信靠这位救主，在神的教会里能够服侍�k，这全是神恩典的临到。著名的宗教改革家在宗教改革时期所倡导的，基督教信仰当中，其中的一个最主要的原则就是“唯独恩典、唯靠恩典”，今天基督教的信仰与其他宗教的信仰是不同的，我们基督教的信仰是立足于上帝的恩典寻找和临到我们的身上，所以弟兄姊妹今天我们都能够信靠耶稣基督，在神的教会侍奉�k，能够称为是神的儿女，不是今天我们有多好，有多么优秀，或者是有什么可夸之处，向世人所说我积德行善了，都不是，乃是神对我们拣选和神自己的旨意，就是神恩典临到了我们。
恩典与真理就是恩典的真理，或者是慈爱与诚实，今天“我们领受了神�k丰满的恩典和真理，但是我们要知道，恩典和真理都是由耶稣基督而来的，”（约11:16-17）有详细的记载。
今天我们来到主的面前会得到了很多恩典，比如说病得医治，比如说环境过去了，或者是达到了自己的想法，但是耶稣基督丰满的恩典不只是这些，如果只认识到了这些，都是表面的，今天我们信靠耶稣基督不一定会不得疾病，不一定会没有困难，不一定会遂其所愿，但是神的恩典一定可以漫过我们的全身，大过我们所遭遇的环境和苦难，主的恩典大大小小、主的恩典从头到脚、比山高比海深的漫过我们的全身。所以耶稣基督的恩典与真理始终是伴随我们的一生的，随时随在的，软弱的时候加添我们信心，苦难当中赐给我们盼望，疲乏中赐给我们力量。忧愁有喜了、惧怕中得平安。所以这个丰满的恩典就是包括我们所有的，整个的，无论在任何的时候、任何的地点、任何的环境当中、我们知道神的恩典依然的存在、依然的伴随着我们。
所以耶稣基督的恩典乃是一生之久、耶稣基督是恩典的泉源、只要我们相信他，我们就在神的恩典当中。耶稣基督是救主，是充充满满有恩典有真理的，所以神�k不但给人所不配得到的厚恩与慈爱，并且这位神又是全然圣洁、诚实和正直的，万不以有罪的为无罪，是绝对不容忍任何的罪恶和罪恶的行为。所以只有我们的神才有这样的恩典与公义的真理。并且是充充满满的。
所以耶稣基督�k道成了肉身住在我们中间，将恩典与真理向世人显出来了，使凡信靠他的能够有永远的生命成为神的儿女。因为耶稣基督�k是道路、真理和生命。
三、得见圣子耶稣基督的荣光
基督教是一个启示的宗教，就是神借着自然和人类的历史来启示�k自己，基督教的核心就是耶稣基督，所传讲的也是耶稣基督。耶稣基督是启示的最高峰。上帝藉着�k传和平、救恩的福音，将这道赐给了我们，耶稣基督就是这道。我们得见圣子耶稣基督的荣光，就是主耶稣基督品德上的荣光，荣光也代表着神的显现，神的完美、威严和荣耀。耶稣基督在世界上的时候�k的荣光是藏在肉身之中，基督的生命是完美无瑕的，是各样美德的结晶。耶稣基督曾登山变相向门徒显示出这样的荣光。经文说：“这正是父独生子的荣光”这就是说独生子是从父而来的，并且�k虽然来了，但仍旧与父同在。这位神�k不是为道理、规条、律法或恩赐的神，�k乃是一位让我们可以去享受�k恩典和慈爱的神，恩典不是物质赐的。也不单是属灵里面赐的，恩典乃是神在耶稣基督里赐给我们去享受的，所以我们今天越亲近耶稣基督就会越多享受和经历恩典，关键在于你与耶稣基督的关系。恩典不是别的，乃是耶稣基督自己，使徒保罗在（腓3:8）告诉我们；基督乃是至宝，就是除了耶稣基督以外的万事都不过是粪土而已，都是虚空的，唯有耶稣基督是实际的、是至宝。
所以耶稣基督就是恩典、就是真理，我们今天得着了�k就是得着了这丰满的恩典和真理。如果今天一个人感觉到自己很虚空，那一定是他的里面没有被耶稣基督所充满，因为一个充满耶稣基督的人生，一定是充实的，一定最实在的，是蒙福的人生。今天耶稣基督降生是从高天的宝座到卑微的马鹏，是从神而成为了人的样子，但�k并不是半人半神，�k乃是完全的人，更是完全的神，这就是耶稣基督的神人二性，既有完全的神性、也有完全的人性。所以�k才可以作神和人之间的中保，可以做全人类的救赎主。（提前2:5-6）有详细的记载。在耶稣基督来之前人只能够局部地认识神，但在�k来了之后人就可以全面的完全的认识神。所以神今天信守他与人所立的约，神的恩典和真理来到了世界，在旧约的时候人如果直接看见神就必死，不能够存活（出33:22；提前6:16）有详细的记载。
所以神将�k的独生爱子耶稣赐给了我们，使我们可以藉着圣子耶稣基督的肉身，看见神的光辉和荣耀。所以当我们用谦卑敬畏之心来到主面前的时候，用我们的心灵和诚实敬拜�k的时候，主就会用�k的荣光照亮我们，当我们认罪悔改，奉�k的名祷告的时候，�k就会赦免我们、医治我们、洗净我们、将我们怀抱，与我们同在。我们就进入到�k的荣耀中去。这正是父独生子的荣光。
总 结
亲爱的弟兄姊妹，我们看到耶稣基督的降生是很卑微的，但是确实最荣耀的，�k只一次献上自己就成为了最伟大的、永远的救赎，今天我们信靠这位耶稣基督，我们常常会觉得，我会发财、我会飞黄腾达，等等，这都是人自己或世界上所谓的荣耀，但我们看耶稣基督原本是荣耀的却不父同等为强夺的，反倒虚己取了奴仆的样式。但耶稣基督彰显了神的荣耀，今天信靠�k跟从�k的人，总是不想去效法�k，要得世界里面的那种尊荣。不愿意去拒绝罪，耶稣基督�k至始至终都拒绝罪恶，�k医治有需要的人，替罪人流血舍命，当�k在S字J上大声说：“成了”的时候，神的荣耀就彰显了，救恩就完成了。耶稣基督在世上的一言一行都彰显了神的荣耀。
弟兄姊妹们，我们今天所做所行的是否为了神的荣耀，彰显了神的荣耀呢？能不能让别人看到我们的行为就看到我们神的荣耀。所以，弟兄姊妹，让基督活在我们的心里，活在我们的生命里，在任何的环境、人群中都活出耶稣基督的荣耀来。活出基督生命的见证。这是我们在这个圣诞节中需要去思考的。
今天是普天同庆的日子，但不单单实在圣诞节中，要再每一日都要庆祝，每一天都活出耶稣基督的荣耀来，但愿耶稣基督诞生在我们的生命和家庭中，用自己的心灵和诚实敬拜赞美�k，让我们一同纪念耶稣基督的降生。愿神祝福我们！
